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> 存在的语言经典语录
存在的语言经典语录的句子
你可以尽可能地延缓，你有整个永恒可以延迟，但是借着延缓真理的到来，你的生活将会是完全的苦难、焦虑、和痛苦。你的整个生命将只会是一出悲剧——悲剧加上悲剧，失败加上失败。
出自：
奥修
《存在的语言》
在早晨醒来时，他心无杂念，心情是如此地寂静，如此地和平，他看着最后消逝的一颗星，他也看着自己的消失，于是他变成一个观照者。这个观照的状态就是你的纯粹意识。它其实不是你的，它是宇宙性的意识。你可以称之为觉醒，称之为佛性，称之为成道。
出自：
《存在的语言》
一个无欲求的人，他不需要祭拜。
出自：
《存在的语言》
当你变得真正的深刻后，你就消失了——你一贯以为的自己，然后另一个自己——你从不知道的自己，就出现了。因此你首次知道自己只是一个观照的意识，其它的东西都是多余的覆盖物。
出自：
《存在的语言》
当你进入的愈深，你就会变得愈冷，愈冷静。所有的热情都是疾病，那是发高烧。
出自：
《存在的语言》
从你出生的那一天起，你的目的地就已经被决定了，你终需一死。在生和死之间，无论你做什么努力都是无意义的，徒劳的。只有一件事具有意义：如果你可以发现生死的根，你将可以像佛一样静静坐着，无限平和的，没有恐惧的，并且处在巨大的狂喜中。
出自：
奥修
《存在的语言》
如果你要紧抓着苦难不放，除了你自己之外，没有人必须负责。假如你可以抛弃头脑，你就可以抛弃你所有的困苦灾难，那一切都只是头脑的现象。
出自：
奥修
《存在的语言》
当你放弃的时候，宇宙将会用一千只手臂欢迎你，拥抱你。放开来是找到你自己的唯一方式，是让你自己消溶在最终整体的唯一方式。
出自：
奥修
《存在的语言》
这就是学者的问题。他们只从外面看到一个成道的人身上不执着、看穿无常的特质，因为一个成道的人不再受苦，他的意识已经完全超越，脱离了苦难。学者们从外在看到这些特质，然后就创造出一个伟大的想法：如果你想想无常、不执着、苦难、你就可以进入成佛之门。
出自：
《存在的语言》
尽可能地向内走，直到发现你的中心为止，这些才是正确的追求。最后，你会很惊讶地发现，当你走得愈深，你就愈是消失。当你完全消失的那一刻，整个宇宙的神秘之门也将会为你敞开。
出自：
《存在的语言》
一个真正的人，他不扮演任何的角色，他只是他自己。他的权威并不来自于其它任何人，他的权威来自于他宇宙性的存在根源。
出自：
奥修
《存在的语言》
如果你在空无之中不假外求，你就完成了，你就是完整的，你是完美的。一旦你开始渴求外在之物时，麻烦就来了。你马上从国王的宝座跌落为一位乞丐，而一旦你变成乞丐，你就很难再登上王位。
出自：
《存在的语言》
成佛的人之所以告诉你「去发现自己」，那是因为他们知道你将会发现「没有自己」，所以这样的说法并不会引起麻烦。于是他们说：「向内寻找，然后你就会找到一切」，但是最后你将只会发现纯粹的空无。
出自：
《存在的语言》
我们在核心相聚，在边缘分离。我们分离的部分只是头脑和身体，在头脑和身体之外，我们都是意识汪洋的整体。在那里没有自我，在那里只是单纯地觉知，没有分别，没有判断。
出自：
奥修
《存在的语言》
头脑之火苗——就是时间之烛的火苗，一旦熄灭的那一刻，完全的寂静，空无一物。但是，一种巨大的和平，一种回家的感觉。 当你和头脑一起消失时，一切不留一丝痕迹，只是纯粹的天空，这是你唯一可以发现的。
出自：
《存在的语言》
你认为你可以通过火葬场的试验吗？你的内在有碰触过灵魂，感觉过那个无法被火焰消灭的东西吗？
出自：
《存在的语言》
在成道的瞬间，即使是树木，飞鸟和山林也都一起跟着成道了。如果我们对这一句话有意见，那是因为我们尚未成道。它的意义完全是另外一个层面的。他是在为自己而说，因为他已经看到生命起始的根，无止尽的继续，不生不灭，所以从这一刻起，每一件事也都跟着成道了。
出自：
奥修
《存在的语言》
当一个学者说「空无」时，意思就是「虚空」。当佛说「空无」时，他是说一个纯粹的空间，完全的寂静。
出自：
《存在的语言》
你只要开始向内看，你就会发现你的根。这些根不在天上，也不在地上，它存在于你的本性，它和宇宙性的存在相连。
出自：
《存在的语言》
孤单总是在渴求别人，孤单总是在想着别人，孤单是一种悲惨的状态。但是单独是处在一种光环般的美丽祝福的状态，以至于欲望都消失了，天边云彩都来到你的脚边，远方的星星也来陪伴你，因为在单独的状态下，你和存在会愈来愈亲密。
出自：
《存在的语言》
