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钱莉芳经典语录的句子

“年轻人，不要过早下断言。现在的你，未必是将来的你；现在的决定，也未必会成为将来的决定。”
出自： 《天意 ： 星云特刊》
而但谋臣所要做的，不是提出最正确的建议，而是提出最有效的建议。如果明知一种建议是君王无法接受的，或君王确有错误但已无法挽回的，那就不必说了。谋臣的能力能否得到发挥，取决于能否得到君王的信任和重用。如果因为触怒君王，而连进言的资格都被取消了，那再高明的见解又有什么用呢？”
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
“神物确实可以延长暴政的生命，夏、商、周的空前长命就是明证。九鼎使民间的反抗行为稍有规模即遭镇压，使国君不荒淫残暴到极点便不会被推翻。帝王们于是有恃无恐，肆意威福。夏桀、商纣、周厉王……这些罕见的暴君为何会出现？因为他们有九鼎在撑腰啊！为什么在夏朝这前，帝位被视为苦差使，人人都要推让？为什么在夏朝之后，帝位被视为至尊至贵，人人都要挣枪？因为九鼎就是夏禹时铸造成的啊！所以，九鼎必须毁去，因为天道必须长存。”
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
楚王道：“它想挑起一场战争，可没想到我根本不应战，是吧？”
钱铿道：“是的。他很意外，也很扫兴。”
楚王道：“为什么会扫兴呢？我这样束手就擒，它应该感到满意啊。”
钱铿道：“我也奇怪。他有些想法我无法理解。他说，你使他少了许多复仇的快意。还说，他暂时回不去了，在这个世界上又很寂寞。只有你勉强可以算是他的对手，原想和你斗一阵消磨一点时间的，哪知道你一开局就认输，他觉得很失望”。
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
人们所作出的一切高姿态，都无非是为了攫取某种利益。一旦确切知道那利益已不可能得到，就算是圣人也会立刻撕下那些假面具，暴露出压抑已久的本性。
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
我们所看到的古往今来的大英雄、大豪杰，其实都有诡诈残忍的一面，只不过不为常人所知罢了。战场无情，宫廷无义，如果他们只是一味讲究仁义道德，一辈子也不可能成功！宋襄公打仗都要讲什么‘君子不乘人之危’结果呢？差点把命都丢了。
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
“得民心者得天下。这就是天道！九鼎的存在，使帝王们不必费心于用仁政讨好民众，而只需仗着器械的神力维持统治，这是违背天道的。我曾对皇帝的使者说，再神奇的器物，也不能使残暴的统治永存。其实我心里知道，这话不完全正确。
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
第二天，他如约而来，带来了一个狭长沉重的包裹。打开来，里面是一支黑黝黝的长形尖头的物体，似椎非椎，似剑非剑，形状极其怪异。我看不懂。他神情凝重地告诉我：此物是上古神器，可袭敌于千里之外，要谨慎使用。他详细地给我讲解了使用之法。我记下了，可心里却半信半疑。 我克制着自己激动的情绪，举起那神器，按照沧海君教过我的方法，抚摸目标。我吃惊地发现，那神器竟能使我将那么远的东西看得一清二楚！
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
楚王点点头，道：“这就是我不抵抗的原因。你看，你主人企图玩一场战争游戏解闷。而这是一场猫戏鼠的游戏，我没有丝毫胜算。既然早晚是输，又何必把那么多人拖进来陪葬呢？你以为我打过这么多场仗，就把战争看得很随意吗？不，对我来说，战争从来就是最神圣的事情。
出自： 《天意 ： 星云特刊》
决定正义与非正义的，不是在斗争中走正道还是诡道，而是斗争的最终目的。
最初,我不相信天意.后来,我相信天意.再后来,我以为神意可以改变天意.而现在,我才知道,神意之外还有天意.
很久以前，师傅就跟我说过：‘兵者，凶器也；争者，逆也，故不得已而用之。’《孙子》开篇也说：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’我的所有用兵之能，都来自这些先贤，我不能违背这一行的宗旨。对战争来说，没有比目的更重要的了。战争的目的是什么？是止戈为武，是用少量的伤亡制止更多的伤亡，而不是反过来。你明白吗？
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
出身贫寒、忍受了多年高压统治的起义者一旦掌握到决定他人生死的大权，会变得比原来的统治者更残暴、更野蛮！
当你天下无敌的时候，你就是这世上最寂莫最痛苦的人
千年的血与火……马踏长城，驰骋中原。杀伐与征战、奇谋与秘计……他们要夺回玄鸟族曾经的荣耀和权势……他们用世间最贵重的物质给自己命名…… 到底是福是祸？ 苏武摇摇头，他不想去细看——留着点希望吧！ 此时，北海之上，微风渐起，夕阳将万道霞光铺满海面，放眼望去，海面就像一片缀满无数璀璨宝石的锦毯，熠熠生辉，直铺到天之尽头。
出自： 《天命》