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沙的智慧经典语录的句子
并非生活是错的，而是自我是错的。生活是非常令人满足的，它是纯粹的喜悦，它是由被称之为喜乐的东西所做成的。是自我在阻碍，它不允许你去生活。一旦你臣服，即使只有一个片刻，如果在那个臣服当中，窗户打开了。
出自：
奥修
《沙的智慧》
你很幸运，因为刚好让你碰上一个传统的开始，刚好让你碰上那个泉源，这种事非常少发生，而发生在非常少数人身上。在我走了之后来的人就没有那么幸运，他们将必须依靠二手的东西。
出自：
《沙的智慧》
如果你将一棵树从土壤中拉起，如果你将它连根拔起，那么树会感觉到一个很大的渴望，渴望要再度根植于土壤，回到土壤，因为那是它真正的生命。你的自我在你和你的土壤－－整体－－之间为一个障碍，人快要窒息了，他不能呼吸，他失去了他的根，他不再被滋养。爱是一个渴望滋养的欲望，爱就是从存在得到根。
出自：
《沙的智慧》
错过死亡的经验就是错过神，因为在死亡当中，爱和静心会自然开花。死亡带走了你的身体，突然间你百分之九十的生命就蒸发了。死亡带走了你的头脑，那么剩下来的百分之十也消失了。只有观照被留下来，这就是静心。
出自：
《沙的智慧》
如果你爱的品质跟着性意念一起消失，那么它就是老年。老年人变得比较不具爱心、唠捞叨叨、永远都在生气、很粗鲁、很压抑，总是要找些借口来折磨别人、谴责别人。
出自：
《沙的智慧》
所有的动机都是轮子的轮辐，所以你将会继续停留在生死的轮回里。
出自：
奥修
《沙的智慧》
除了醒悟之外，在此没有一样东西是有保障的，一切都只是幻象，一切都只是在欺骗你自己，一切都只是在创造出更新更新的海市屡楼，绿洲根本不存在！这个世界是一个沙漠，绿洲只存在于你的觉知当中。要创造出那个觉知的绿洲，任何它所需要的，你就去做。
出自：
奥修
《沙的智慧》
佛陀会说：「你只要了解生命无意义那个要点，你只要弄清楚说生命是幻象的，只有不幸和痛苦，其它没有，只有身心的极度痛苦，其它没有。」
出自：
《沙的智慧》
当头脑的需要被满足，当你已经听过所有的音乐，跳过所有的舞，当你已经深入哲学、艺术、诗歌、雕塑、建筑，当你看过这一切，而且已经满足、己经饱和，那么才会升起第三种需要，那就是宗教。这是对神的需要，是灵性的需要。这是最高层次的需要。
出自：
《沙的智慧》
三摩地就是当那个观照保持单独，观照着空无，那才是真正的灵性经验，如果你允许我称这为经验的话。它不是经验，因为在经验当中你需要三样东西：经验者、被经验者，以及那个经验本身。但是在三摩地当中，根本就没有这三样东西，只有一个观照，观照全然的空无，观照空，那才是真正的经验。
出自：
《沙的智慧》
跟太太生活在一起，如果你变得太静心，你将会摧毁她的存在。她会开始平衡，她会变得很丑陋，她会变得很负向。如果你的表现都很正向，她会变得很负向，那么你就犯了一个不利于她的罪，你将必须为她负责任。多少年代以来，在东方，真理的追求者都保持单身，那只是出自慈悲，为什么要摧毁另外一个人？
出自：
奥修
《沙的智慧》
你不是要走到彼岸，而是要向内走。彼岸就在你里面，你里面就是彼岸。一切都是此时此地。就在这个片刻，整个存在都「在」，整个存在都处于它一切的可能之中。问题只是在于意识的转换。
出自：
奥修
《沙的智慧》
身体活在时间里，但是最内在的核心永远都是超越时间的，它是不生不灭的。身体被生下来，然后身体会死。头脑经常产生，也经常死亡，但是你里面有一个观照，它一直在看着这整个游戏。那个观照是你真正的本性。
出自：
奥修
《沙的智慧》
灵性的成长就是这个观照的成长！
出自：
《沙的智慧》
死亡带走了你所有的执着，带走了你所有的色欲。当所有的色欲和所有的执着都消失，爱的能量是纯粹的，它就不再是一个关系，它变成一种存在的状态。死亡只是净化你的爱和你的静心状态。你的觉知和你的爱两者都经过了沐浴，它们在死亡里面完全被净化、被纯化之后才出来。如果你高高兴兴地进入，死亡可能会变成你的三摩地。
出自：
《沙的智慧》
灵性的成长跟特殊的经验无关。灵性的成长并不是在找寻新鲜的经验。灵性跟这一类的经验无关。真正灵性的点是当没有经验的时候，只有经验者被单独留下，完全单独。没有客体可以经验，而只有观照存在，静静地观照着空无，那么你就达到了，这就是三摩地。
出自：
《沙的智慧》
男人可以透过女人找到他的土壤，透过女人，他可以再度进入土壤。同样地，透过男人，女人也可以进入土壤，他们是互补的。只有男人是一半的，他迫切地需要去成为一个整体。你并非只是根植女人，而是透过女人，你根植了神。对爱的欲望就是对神的欲望。
出自：
《沙的智慧》
当所有的经验都消失，你没有感觉到任何东西，而且那个经验者也不在。在三摩地里面，经验消失了，但是那个经验者仍然在那里静静地注视着空无、观照着空无，这就是成道。经验可以是闪电的经验，可以是很美的经验，可以带给你很大的喜乐，但它们还不是成道。
出自：
奥修
《沙的智慧》
