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一休禅诗经典语录的句子
不论它是什么，为什么不利用那个机会享受呢？如果你很警觉，你到处都可以找到机会，即使你被关在监狱里，你也可以利用它作为一个很大的机会。有一些人就在天空底下，非常自由，但是却不会利用那个机会。
出自：
《一休禅诗》
免于自己的自由是真正的自由；自己的自由是虚假的自由。瑜伽试着去达到自己的自由，而禅只不过是免于自己的自由。
出自：
《一休禅诗》
禅是一条回家的路，是最简单的路，也是最自然的路。
出自：
奥修
《一休禅诗》
每当一个人处于控制之中，另外一方就借着休息来得到力量，因为控制意味着能量在消耗、在散失，迟早那个控制者将会变得很虚弱，而那个被控制的将会变得强而有力，这种事会继续，这是一个轮子。
出自：
《一休禅诗》
当宗教是具有创造力的，而且能够帮助你去看到世界的翠绿，玫瑰的红润，帮助你很清晰地听到这些鸟叫声，帮助你变得很敏感，而能够去感觉那些宁静、那些存在中的休止，以及那些声音……帮助你处于高度的和谐之中，使你能够感觉到整体的和谐……去感觉整体的和谐就是变成神圣的。
出自：
《一休禅诗》
要臣服需要很高的聪明才智，要脱离那个轮子的唯一可能性就是要抓住别人的手，抓住那个已经在恶性循环外面的人的手，臣服就是取得那个支持。
出自：
《一休禅诗》
每当你必须说「是」，你就觉得你被打败了，别人成为胜利者，然后你会试着去找到一个你可以再度说「不」的情况，然后停留在你的「不」，而强迫别人说「是」。自我就是这样在存在的。
出自：
《一休禅诗》
自由令人害怕，因为自由意味着你将不会在那里。并不是说你将会成为自由的，而是你将会免于你自己。你就是那个枷锁，当那个枷锁消失，你就消失了。
出自：
《一休禅诗》
你生活在一种催眠的状态下。佛陀说这个催眠必须被打破，人必须被解除催眠，人必须被训练成觉知到说一切都是头脑；痛苦和快乐两者都是头脑，生和死两者都是头脑，一切都是头脑。
出自：
《一休禅诗》
如果你经历过发泄的静心，你将所有这些云都丢到外面，所有这些黑暗都丢到外面，那么观照就会变得比较容易。那就是为什么一开始我强调要做发泄性的静心，然后再做静态的静心。
出自：
《一休禅诗》
如果你逃离无聊，你就是在逃离你自己的空无。如果你不逃离无聊，如果你开始跟它生活在一起，如果你开始接受它、欢迎它……静心就是关于所有这些事：欢迎无聊自己去进入它，不是等待它来临，而是去找寻它。
出自：
奥修
《一休禅诗》
你有一天也可以处于像我现在一样的状态，每一个人都有一个内含的爆发、开花或者变成一朵莲花的可能性。
出自：
《一休禅诗》
人生当中最伟大的经验就是观照着死亡而死，但是你必须为它作准备。如果你甚至无法观照一个头痛，如果甚至无法观照小小的胃痛，如果你无法观照这些小事情，你将无法观照死亡。
出自：
《一休禅诗》
几乎每一个人都想要留名青史，那是一种代替性的不朽，你想要透过别人的记忆来生活。
出自：
《一休禅诗》
深入去看那个你是的，而不要继续去找寻那个你想要成为的。一旦你停止希望，一旦你放松，而只是让希望消失，突然间你就醒悟了，你就可以很清醒地看到真理——你存在的真理、整个存在的真理。
出自：
《一休禅诗》
停留在此时此地，突然间你就从时间被移到永恒，然后生命就消失了，死亡也消失了，那么你就首度知道「那个是的」。知道它就是解脱，从所有的痛苦解脱，从所有的受苦解脱，从所有的恶梦解脱。
出自：
《一休禅诗》
有吸引是因为有那个找寻存在，有恐惧是因为谁知道？如果你太靠近窗子，在一个突然的疯狂片刻，你或许就会变得非常兴奋，你或许会被那个概念抓住，然后你或许会跳下去，然后怎么办呢？所以最好不要太靠近。
出自：
《一休禅诗》
生命没有意识地在重复它自己，除非你变得有意识，否则它将会像轮子一样地继续重复：出生跟随着死亡，死亡跟随着出生；爱跟随着恨，恨跟随着爱；成功跟随着失败，失败跟随着成功。只要看！
出自：
《一休禅诗》
那就是为什么我强凋在刚开始的时候要发泄。除非你经历过很多发泄，否则你将必须经历过很多云，它将会令你感到疲倦，你或许会变得没有耐性而转回到世界来。你将会说：「那没有什么，没有莲花，也没有芬芳，只有臭气和垃圾。」
出自：
《一休禅诗》
让生命中的每一个片刻都变成一个观照的经验--痛苦、快乐．每一件事；爱、恨、每一件事，继续观照。让那个观照的味道散布到你的整个存在。
出自：
《一休禅诗》
