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何枝可依经典语录的句子

生产方式。这个术语在马克思恩格斯的晚期著作中并无严格定义，有时似乎是指包括生产力和生产关系的生产活动方式，有时似乎仅指生产关系或者社会经济形态。
出自： 李零 《何枝可依》
所有制的形式。原文“所有制”一词（Eigentum），本是法学术语，有时也译为“财产”。但在《费尔巴哈》章中，作者借用这个术语表示的却不是法学意义上的财产关系，而是作为总体含义的经济关系。作者从几个方面规定了这一术语的含义：1）它是由“个人与劳动的材料、工具和产品的关系”所决定的“他们相互之间的关系”；2）“所有制的形式”同时还是各种生产方式如“农业劳动、工业劳动和商业劳动的经营方式”；3）“分工发展的各个不同阶段，同时也就是所有制的各种不同形式”。
出自： 李零 《何枝可依》
市民社会。这也是一个双重含义的术语，既指资产阶级社会，也指社会的“经济基础”。它是从黑格尔的《法哲学原理》一书中借用来的。这个词本来是18世纪产生的（例如亚·弗格森写过《市民社会史试论》），意思是“市民的社会”或“资产阶级的社会”，但黑格尔却把这个词运用到该书中，把它当作一种介于家庭和国家之间的社会组织形式（见该书第三篇《伦理》第二章），用它表示物质生活和生产的领域以及为保护这一领域而设置的司法、警察、同业公会等机构。
出自： 李零 《何枝可依》
交往。这个词的德文原文（Verkehr）本义是交通和交际往来，但也可用为商业、贸易等义，作者把它当作英文“commerce”的对应词汇，后者本义是商业、贸易，但也包含交际往来之义。马克思和恩格斯后来使用的“生产关系”一词就是从这个词演变而来。但在本书中，这个词和后来的“生产关系”一词还不完全一样，除指一般生产关系和社会关系外，还特别指狭义的商品交换，是个双重含义的词。
出自： 李零 《何枝可依》