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森山大道经典语录的句子

极端来看，我没有，也不想拥有人际关系。对我而言，最重要的是能拥有一个人静静发呆的时间，如此而已。然后，在生鲜超市，便利商店，百元商店那小而安全的购物行为中感受一点微小的喜悦，不多作无谓的思考，孤独而忘情地度日。
出自： 森山大道 《迈向另一个国度》
拍照等同于发现自己的欲望，他起为摄影是一个对作是化的过程。没还个人气想却小里是有欲望的，当小里小只欲望的上实质的叫发是叫于他起人是叫于们异。先拍一张照片，小里小只当心的叫发拍一张，如气想当心的叫发看不拍一张，这种一张张的重复累积便在成一定的量，当这个量便在成大的是叫主金，能过中出样后成看便在的叫发是叫于产生质。这个量和质归根到底是这个人的欲望上实当心，也是用才一的表现子我并式。
出自： 森地却大道
最后请各位一定要记得拍照，真的绝对要尽量多拍一些照片。因为没有量，哪来的质，这是我唯一的讯息。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
即使热恋者的情感是错觉、幻象或自恋行为，那又何妨，所谓人生就是一段不断追求情爱的路程。
基本上我觉得人或这世上，没有美丽的东西。还有一点，为什么照片非得拍得漂亮不可呢？当然有人喜欢拍摄女性、花朵、风景等美丽的照片，那没什么不好，只是我不打算以这种方式与摄影相处。 我自己也觉得我是个不知道在想什么的男人，我真的是这么想。从很久以前开始，我就是这么想。我总是认为由许多人混合在一起的世界，绝非是漂亮的东西。我冲洗出来的照片，就是属于我的体质。要是让我说的话，就是在兴奋感之中冲洗出来的好看照片。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
好看或是脏污，是相对的东西。无法简单区分好看的世界，脏污的世界，因为无论在何时，两方都混在一起了。正因为如此，人类的世界才有趣，有时好像受骗了一样，突然觉得这个世界很美丽。这时才能体会到那种感觉。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
当语言失去了真实性，外界也产生变化时，表象的世界便有一种无法言喻的恐怖。如果它发生在阳光的中心，更会产生难以形容的黑暗。那一瞬间，日常生活的深邃处反转外露，隐约可见。 虽然是发生在内耳三半规管的瞬间错乱，像一场白日梦，但那份可窥见的黑暗正是核心本质所在。人类不论如何挣扎，终究是孤独的，这个真理，与笼罩日常生活的痛苦完全相通。那或许是一种由不确定的空虚感引发的茫然吧
人的一生，其实不过是在无数风景片段的组合中奔走穿梭而过的吧。
出自： 《犬的记忆》
此外，当我走出工作场所一步，感觉从那时候开始，一整天都是旅行。或许你会认为，每天在东京到处乱晃怎么会算是旅行呢。不过就算是这样，每天看到的风景、每天经过的场所，只要手上有相机的话，那就是旅行的感觉。就算是日常生活、只是*常很*惯的地方，只要手上有相机就会变得很新鲜，而那天对我来说就是一场旅行。当然这只是感觉上。但是只要这么想，那天的轮廓就出现了。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
所以*常就是拍自己想拍的照片，过了一年或两年，就像刚刚说的一样，拍摄自己日常生活周遭，也就是摄影日记，然后再编辑成一本书。只要出版，多少都有版税 进来，可是我的摄影集不多，结果也没多少钱。所以十几年来都很穷。不过这样说来， 只要持续做很多事的话，就能付工作室的房租、买底片……船到桥头自然直。嗯，这大概就是「持续就是力量」吧。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
有时感到懦弱时，会突然想拍植物、海或是山，但是那些东西对我来说，就像是谎言一样。不管是新宿、涩谷、大阪，还是纽约、上海，像这样浑然天成的混沌，就像是热乎乎的大肠火锅一样，强烈飘散著人的气味。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
街上道路交错，桥下河川交错。*交道上则是铁轨与道路相混杂。人们终日在其上来来去去，时间与空间、光与影、生与死，更是无尽地交错。我是个在街上且拍且走的摄影家，始终喜欢朝那些包含*交道或桥梁的空间按下快门，它们是我的必拍风景。那些地方笼罩着树木、铁、石头、阳光与水的味道，向我细诉着有关人类、生命、时间以及更多其他各种事物的故事，这样说，真的一点都不为过。
所谓记忆，我认为并不是一种自身内部因怀念之情而生的既有影像的再现，而是对以现在为分水岭、纵贯前后的悠远的时间轴上一个个时间点联结起来的那片心之领域进行跨越的尝试。
出自： 森山大道 《犬的记忆》
无论在何时、何地旅行，难以言喻的不安始终纠缠着我。这说法听起来好像冠冕堂皇，本人却着实痛苦。当然，只要人活着，在任何情况下也不可能与现实断个一干二净、完全舍弃自我意识，因此寄希望于旅行也无济于事。倒不如说旅行正是为了让承受着生命之重的自己，将濒临极限的负荷抛入未知的时空，然后在形形色色的邂逅中，谋求新的自我意识的觉醒吧。通过沉睡在我体内的、由过去经历形成的诸多记忆，与因预感未来而生的记忆发生的交互感应，发现、预知*时未必能自觉的另一个自我，这种发现行为的实践形式之一，就是旅行。如果说旅行是一种自我再生（recycle），又是对于未来的一种反馈的话，那么“人类皆旅人、人生即旅途”的譬喻也可以说得通了。
出自： 森山大道 《犬的记忆》
我常说按下快门时是非常生理、很动物性的拍摄方式。虽然用文字说明就是像这样的感觉，但是实际山，想要在无意识下拍摄是不可能的事情。想要按下快门，在那个瞬间，必定会介入各式各样的要素及意识。虽然拍摄的动作是很肉体的反应，但是瞬间与瞬间之间的反应之间，与个人的记忆、认识、以及生活的形态有关。尽管是动物性的反应，意识也早已介入于其中。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
就算相机是复制的机器，因为在照片里加入了会生气、会感伤的个人，也因而出现了两种含义与多重性。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
所以若是害怕生活会变得很苦的人，最好还是早点放弃摄影比较好。虽然听起来不太好听，但是如果只是想拍一点好照片，开两、三次个展就好的人，最好还是放弃比较好。或许有才能，但是却没获得摄影之神的眷顾。
出自： 《昼的学校 夜的学校》
无论我是否写日记，每一天、每一分、每一秒，时间以压倒性的速度从我身上掠过，这件事并不会有任何改变。而我也没有余暇和兴趣把稍纵即逝的时间里与我相关的部分，一字一句写下来。一般而言，我对人类生命的日常面向不曾抱持怀疑的态度，也就是说，我觉得似乎可用“星期二，应记录事项无，但它实际存在过”这句话来下注解。已故的寺山修司先生曾留下这样一句话：“消逝而去的一切，都只是一种比喻。”
这是我的坏*惯，不管做什么事，不到紧要关头不会认真。虽然很清楚这样会带来许多困扰，但还是任由自己在沉重的压力下将目光从正事上移开。如果让我辩解，我会说这段看似负向的时间，到了工作正式开始的时候，每每会转换成正向力能量。虽然不是值得骄傲的事，但在我的经验里确实如此。
我遇上了各种各样的事儿，邂逅了形形色色的人，认识了不同的城市，也学会了在路上扬手搭人家的便车和卡车。我犹如车灯一般，总是注视着前方的道路，渐渐形成了一种病，我的身心沉溺于在路上的状态，无法切换回现实来了。日日夜夜，我盲目地狂按快门，疾走的节奏和我的年轻气躁一拍即合，尽管身边的旅伴一再变换，我仍然走个不停，狂拍不止。
出自： 森山大道 《犬的记忆》