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张载的诗词的句子
人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？
出自：
张载
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
出自：
张载
《张子语录·中》
言出于思也，戏动作于谋也。
（平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想，平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。）
出自：
张载
《正蒙·乾称》
造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。
出自：
《正蒙》
“气质”语出宋代张载《语录钞》“为学大益，在自求变化气质”。现代西方心理学的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和，一般是指人的个性特点、风格气度。人的气质是先天与后天的统一，内在与外在的统一，率真与理智的统一。
为学大益，在自能变化气质。
出自：
张载
于无疑处有疑，方是进矣。
出自：
张载
不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。
出自：
张载
《正蒙》
“蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。
和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。
出自：
《正蒙》
义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。
出自：
《正蒙》
意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。四者有一焉，则与天地伪不相似。
出自：
《正蒙》
天大无外，故有外之心，不足以合天心。
出自：
张载
《正蒙》
“天人合一”
出自：
《正蒙·乾称》
贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
极其大而后中可求，止其中而后大可有。
出自：
张载
《正蒙》
欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。
以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。
以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。
出自：
《正蒙》
由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？
出自：
张载
《正蒙》
