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王世襄经典语录的句子

不过要请你原谅，一个人要是没有经过绚烂，恐怕也不可能领略平淡之妙。
出自： 王世襄 《京华忆往》
悦我皆因风味好，宾归端赖色颜和。
出自： 王世襄 《京华忆往》
我不能脱离所生的时代和地区，不愿去谈超越我的时代和地区的人和事。
出自： 王世襄 《京华忆往》
日斜归牧且从容，缓步长堤任好风。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
“萨其马”本系满语。据元白尊兄（启功教授）见教：《清文鉴》有此名物，释为“狗奶子糖蘸”。萨其马用鸡蛋、油脂和面，细切后油炸，再用饴糖、蜂蜜搅拌沁透，故曰“糖蘸”。唯于狗奶子则殊费解。如果真是狗奶，需养多少条狗才够用！原来东北有一种野生浆果，以形似狗奶子得名，最初即用它作萨其马的果料，入关以后，逐渐被葡萄干、山楂糕、青梅、瓜子仁等所取代，而狗奶子也鲜为人知了。
出自： 王世襄 《京华忆往》
无束腰家具和有束腰家具各有其渊源，因而各有其造型和结构。
无束腰家具来源于大木梁架，故足端不会有马蹄，足下也不会有托泥。因为马蹄和托泥都是壶门床的残余，在大木梁架中是不存在的。四面平式家具虽无束腰，但足端有马蹄，也可以有托泥。因为四面平式渊源于壶门床。
再看形式古老的案也不例外，不论是条案还是画案，足下都可以用横木作托子，但从来不见有方框式的托泥。这是因为古代的案足底常设横跗，亦即后来所谓的托子。但托泥相当于壶门床底框，是不会在案上出现的。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
“细木家伙，如书桌禅椅之类，余少年曾不一见。民间止用银杏金漆方桌。莫廷韩与顾、宋两家公子，用细木数件，亦从吴门购之。隆、万以来，虽奴隶快甲之家，皆用细器，而徽之小木匠，争列肆于郡治中，即嫁妆杂器，俱属之矣。纨袴豪奢，又以椐木不足贵，凡床橱几桌，皆用花梨、瘿木、乌木、相思木与黄杨木，极其贵巧，动费万钱，亦俗之一靡也。尤可怪者，如皂快偶得居止，即整一小憩，以木板装铺，庭蓄盆鱼杂卉，内则细桌拂尘，号称书房，竟不知皂快所读何书也！”
出自： 王世襄 《锦灰堆》
由此可知，不同家具的不同造型，都忠实于不同的渊源，彼此之间，界限分明，不掉换，不掺混，例外只是极少数。历时上下千百年，处地相去几千里，矩矱法式，基本不变，这就是传统家具的造型规律。
明及清前期的家具造型，式样纷呈，常有变化。表面上似乎是能工巧匠，各抒才智，随心所欲，率尔操金，便成美器；实则不然，任何式样，都有相当严格的准则法度，决不是东拼西凑，任意而为的。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
对它有偏嗜则不仅买辣菜，而且自己做辣菜，不吃饭时也吃它。已故古琴国手管平湖先生喜欢拿它吃着玩，弹琴作画之际，夹上两筷子放进嘴里。
出自： 王世襄 《京华忆往》
红卫兵猖狂时，先生携弱女出走，从此杳无消息，不知所终。一度欣闻无恙，谓先生匿身东陵，后知为讹传。
拨乱反正后，市文史馆为先生开会追悼，襄曾撰联：神龙见首不见尾，先生工画复工书。
殊不惬意，以先生书画早负盛名，尽人皆知，勿庸再及。顷以为不如易为“先生能富亦能贫”，但终不当意，以未能道出先生可敬、可爱之性情品格也。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
在北京，不论是风和日丽的春天，阵雨初霁的盛夏，碧空如洗的清秋，天寒欲雪的冬日，都可以听到从空中传来的央央琅琅的之声。它时宏时细，忽远忽近，亦低亦昂，倏痴倏徐，悠扬回荡，恍若钧天妙乐，使人心旷神怡。它是北京的情趣，不知多少次把人们从梦中唤醒，不知多少次把人们的目光引向疾空，又不知多少次给儿童大人带来了喜悦。
出自： 王世襄 《京华忆往》
当年从道县去江华的公路尚未修通，要步行两天才能到达。中途走到桥头铺，眼看一位大娘提着半篮刚刚采到的钮子蕈送进一家小饭铺，我顿时不禁垂涎三尺。不过普查队的队长是一位“左”得十分可爱的同志，非常强调组织性、纪律性，还时时警告队员要注意影响。像我这样出身不好、受帝国主义教育毒害又很深的人，她自然觉得有责任对我随时进行监督改造。如果我不经过请示批准，擅自进小饭铺买碗粉吃，晚上的生活会就不愁没有内容了。好在一路之上我走在最前面，队长落在后头至少有三五里之遥，我乍着胆子去吃了一碗蕈子粉。哈哈！这是我在整个普查中吃到的最好的野蕈子！我很想来个第二碗，生怕被队长看见而没敢再吃，抹了抹嘴走出了小铺的门。
出自： 王世襄 《京华忆往》
像我这样出身不好、受帝国主义教育毒害又很深的人，她自然觉得有责任对我随时进行监督改造。如果我不经请示批准，擅自进小饭铺买碗粉吃，晚上的生活会就不愁没有内容了。好在一路之上我走在最前面，队长落在后头至少三五里之遥，我乍着胆子去吃了一碗覃子粉。哈哈！这是我在整个普查中吃到的最好的野覃子！我很想来个第二碗，生怕被队长看见而没敢再吃，抹了抹嘴做出了小铺的门。
出自： 王世襄 《京华忆往》
我儿时就对它感兴趣，倒不是为了美味，而喜欢雄雉的长尾，拔下来插在帽子上，左摇右晃，自以为是群英会的周瑜了。过年亲戚家派老家人去各家送礼，四色之中有成对的山鸡。转眼之间，连有待送往他家的雄雉长尾也被我拔下来，为的是凑成两根翎子。秃尾巴山鸡怎好当礼送，到处惹事，真成了“七岁八岁狗都嫌”。淘气而害得老家人为难。
出自： 王世襄 《京华忆往》
木器家具是生活中不可缺少的东西。我们试想：一个人每天要在椅子上坐、就着桌子工作、在床上睡觉……，至少有四分之三的时间要与家具打交道。设计新家具，除了要求经济耐用之外，注意到实用美观是完全有必要的。
注意新家具，就不能不重视古代家具，因为这是我们祖先的智慧结晶，是我们的文化遗产。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
世界各国对他们的古代家具都是非常重视的。走进一所艺术博物馆，家具的陈列要占很大的比重。有历史、艺术价值的家具是被当作重要文物看待的。他们不但重视本国古代家具，同时也重视中国的古代家具。在美国的博物馆里，中国的明式家具往往被放在显著的地位。纽约市57街的古玩商店橱窗中，也陈列中国家具，它对观众的吸引力最大，时常可以听到有人在旁啧啧称赞。一般美国人是买不起这种家具的，有钱的人则以没有一两件中国古代家具为耻。连新设计的家具也受中国明式家具的影响，商人想尽方法，吸取中国的风格，以求得到推销。欧洲的某些国家也同样重视中国家具。收藏家或古玩店的拍卖图录中往往印着中国家具的图片。4月18日《北京日报》报道苏联的一位家具工人写信给毛主席要求寄给他中国的木器图
出自： 王世襄 《锦灰堆》
多年来，愚夫妇以为平生交往中，先生实为最使人感到率真、愉快良师益友之一，至今仍不时想念。遇有赏心乐事，美景良辰，法书名画，妙曲佳音，甚至见到近日妄人俗子，荒诞离奇，弄姿作态，不堪人目之作，均不禁同时说出：“要是雪斋先生在，将作何表情，有何评论?”于是皤然一老，又呈现眼前。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
博物馆的收购，可以解决一大部分古代家具的出路问题。如故宫博物院，据我所知，收藏的木器虽富，但称得起精品的却不多，和它在其他方面的收藏是远不相称的。近几年来，故宫博物院虽已开始收购古代家具，但数量有限，而且主动得不够，至于各省的地方博物馆能注意到家具的收集，那就更少了。美术学院、艺术专科学校、手工艺管理机构也应该搜集古代家具作为业务学习材料。公同也应该搜集古代家具作为业务学习材料。公园也应该拿古代家具作陈设，尤其是有悠久历史的园林名胜。像苏州的拙政园，如果厅堂里摆上明代家具，该多么调和，使游人多么舒服愉快！可是那里的家具使我十分失望。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
既然收集家具是有选择的，就牵涉到鉴别好坏，分别取舍的问题。但这是比较容易解决的。只要有人写几篇介绍，作几次讲解，一般人便可掌握这门知识，它到底要比鉴别金石书画简单得多。好在全国各地内行人很多，木工老师傅和有经验的木器商都可以做我们的老师。
出自： 王世襄 《锦灰堆》
“奕世流芳”冲天耳三足炉......五十年代中期于琉璃厂东门估者家见之......后出示傅大卣先生，谓系后仿，语气肯定，且似言犹未尽，而先生固久居厂肆，深知估人底蕴者。此后端详此炉觉其两耳臃肿，款识亦可疑，铜色偏黄，似曾染色，傅老所言当不误。
出自： 王世襄 《自珍集》